Intervención en el acto de Sare (2021)

El sábado 9 de enero la red ciudadana Sare celebró su movilización anual para defender los derechos humanos de las personas presas y sus familias. Como consecuencia de la pandemia, no se pudo celebrar la manifestación tradicional de primeros de año y tuvo que sustituirla por concentraciones en los pueblos y un acto más formal en el palacio Euskalduna.

Participé en el acto de Euskalduna, junto a Nekane Alzelai y portavoces de Sare, como Joseba Azkarraga. Me pidieron que hiciera un balance, ahora que en 2021 se cumplen 10 años desde la conferencia de Aiete y el final de la violencia de ETA.

Os comparto mi intervención completa, por si os interesa leerla:

Espero dut 2021 urte berezia izatea, arraizoi desberdinengatik. Lehenik eta behin, aurten pandemia kontrolpean izatea espero dut. Gero, ETAk biolentzia utzi egin zuenaren hamargarren urteurrena izango da ( denbora azkar pasa da), eta Aieten 3 egun lehenago ospatu zen Nazioarteko bake konferentziarena ere, gure gertuko historian oso garrantzitsua izan zena.

2021 hausnarketak egiteko urtea izango da, lortu duguna eta falta zaiguna aztertzeko unea. Sarek eman didan aukera hau erabili nahi dut, azken hamar urte hauetan gertatukoa aztertzeko.

El final de la violencia de ETA, acompañado de su posterior desarme y disolución, ha permitido que un gran número de conciudadanos y conciudadanas nuestras hayan podido vivir sin la losa que representaba la amenaza de sufrir la violencia. Recordando las palabras de nuestro estimado padre Alec Reid, quien siempre afirmaba trabajar por las víctimas del futuro, desde 2011 nadie ha padecido por las vulneraciones de derechos humanos cometidas por ETA. Por sí solo, este es un logro de incalculable valor.

A ello hay que sumar significativos avances que han permitido ir consolidando la convivencia. Sin ánimo de ser exhaustivo, conviene destacar la inscripción de Sortu en el registro de partidos políticos, las leyes de reconocimiento y apoyo a víctimas, las políticas públicas de memoria y educación para la paz, los actos de reconocimiento y recuerdo a las víctimas de la violencia, donde han participado todos los partidos políticos, las iniciativas locales para afrontar procesos de reconstrucción de la convivencia, los llamamientos de víctimas plurales para animando a trabajar por el entendimiento y la cohesión social, o el reconocimiento del colectivo de presos del daño causado, etc.

Lo que hemos vivido ha sido un proceso de construcción de paz que difiere del modelo clásico acontecido en otros países y basado en una mesa de negociaciones para conseguir un acuerdo de paz. Si en Colombia dicho acuerdo de paz tiene 400 páginas, y en el Norte de Irlanda 4, en Euskal Herria cero. Nuestro proceso ha sido más difuso. Han participado muchos más actores (gobierno vasco, gobierno de Navarra, Mancomunidad de Iparralde, partidos políticos, sindicatos, organizaciones de la sociedad civil, entidades internacionales, etc.) y los acuerdos han sido sectoriales o territoriales. Ha sido más difícil de gestionar pero ha permitido avances sustanciales, hasta el punto de que, pese a quienes azuzan el fantasma de ETA, la situación actual no tiene vuelta atrás.

Ahora bien, queda trabajo por hacer. Tenemos entre manos lo que se viene a denominar, en una expresión desafortunada, como “batalla del relato”, cuando deberíamos estar hablando de la integración de los relatos, es decir, del reto de mirar a nuestro pasado de manera honesta para aprender de los errores cometidos, reconocer aquellos actos en los que causamos dolor y sufrimiento y no repetirlos en el futuro. También tenemos el deber de seguir esforzándonos para ofrecer verdad y reconocimiento a todas las víctimas de la violencia, sin ningún tipo de excepción. Siempre desde la generosidad, sin ánimo de imponer, con altura de miras para construir el futuro sin olvidar el pasado.

Presoen gerturatzea, eta beraien gizarteratzea ere egin gabe dago. Sarek lan itzela egiten ari da, konponbideen aldeko mobilizazio eraikitzaileak bultzatuz.

Ezin dut nire frustrazioa eskutatu, hain geldo aldatzen ari den espetxe politikarekin. Duela 10 urte, Aieteko konferentziaren ondoren eta ETA–k biolentziaren erabilera bukatu zuenean , uste izan nuen presoen urruntze politika ere bukatuko zela. Gogoratzen dut halan esan niola, ETAren iragarpenaren hurrengo egunean, nire herriko preso baten amari . Eta, gaur egun, 2021garren urtean, nahiz eta Espainiako gobernuak azken hilabeteetan egin dituen mugimenduekin, oraindik ere espetxe politika normaltasunetik urrun dago.

Una gran parte de la responsabilidad de esta lentitud corresponde al Gobierno de España. Durante el mandato de Mariano Rajoy, este permaneció sordo a las peticiones y llamamientos hechos por el Gobierno Vasco, nuestros parlamentos e instituciones y la mayoría de la sociedad. Ahora bien, con espíritu autocrítico, también considero que hemos cometido tres errores fundamentales:

1) Hemos puesto el foco en el hecho de que las personas presas cumplen su condena lejos de su lugar de residencia, cuando lo relevante es que sus allegados padecen un impacto negativo en su derecho a la vida familiar y se ven obligados a un esfuerzo que va mucho más allá de lo razonable para poder mantener su relación familiar. Las familias no están condenadas y el alejamiento es una pena de hecho contra ellas, sin que haya mediado juicio ni derecho a la defensa.

2) Hemos dado la llave al Gobierno de España. Si hay algo que hemos aprendido, y que ha funcionado, durante este proceso de construcción de paz, ha sido que la llave debe tenerla la sociedad vasca, sus instituciones y sus representantes. De ellos es el protagonismo. Es cierto que la decisión última sobre el acercamiento está en manos del Estado, pero no es menos cierto que nos ha faltado un consenso operativo y eficaz. Nuestros parlamentos, e incluso los sindicatos, han alcanzado acuerdos sobre el principio de que el alejamiento debe finalizar, pero no hemos sabido, o podido, ir más allá para definir una estrategia compartida que coordinara todos los medios a nuestra disposición para conseguir el acercamiento.

3) Al afirmar que el alejamiento debe terminar porque ETA ha puesto fin a la violencia, de manera inconsciente hemos interiorizado el relato de que el alejamiento era una herramienta necesaria para combatir el terrorismo. Debe terminar, y volvemos al argumento anterior, porque es un impedimento grave para que sus allegados puedan mantener su relación familiar. Y el acercamiento no debe estar condicionado a nada. Otra tema es sostener que bien para su reintegración o bien porque lo necesita la sociedad vasca, es importante que las personas presas hagan una reflexión crítica sobre su pasado, pero el acercamiento es una cuestión no sujeta a condiciones.

Bukatu nahi dut, Saramagok egiten zuen moduan, itxaropen agortezina aldarrikatuz,. Geldo eta berandu, espetxe politika aldatzen ari da. Hori da joera, baina aldaketa azkartzeko ekin behar dugu. Gure gizartean daukagun herritar eta politikoen arteko adostasuna dugu aukera nagusia. Baina, gure gobernuen, legebiltzarren, partidu politikoen eta gizarte zibilaren estrategia koordinatua izan behar da, non ahaleginak eta baliabideak lortu behar diren presoen urruntzearekin bukatzeko.

Hay que pasar de las declaraciones a una estrategia coordinada de nuestros gobiernos, parlamentos, partidos y sociedad civil, en el que se sumen esfuerzos y recursos para conseguir que finalice el alejamiento y que sea la base de futuro para que también podamos tener un plan compartido con el que abordar la reintegración social.

Y debemos poner a las familias en el centro de esta cuestión. Son ellas, como demuestra lo sucedido durante esta pandemia, cuando han sufrido graves dificultades para visitar a sus familiares, quienes ven principalmente afectado su derecho a la vida familiar. Las propias personas presas también padecen esta situación, pero sus madres, padres, maridos, mujeres, hijos e hijas son quienes la sufren especialmente. No son culpables de nada. No han cometido ningún delito y viven una situación injusta y contraria a los principios básicos de la convivencia y de la ley. Por esa razón, para denunciar esta injusticia, me he sumado a este acto convocado por Sare. Porque, más allá de que pueda pensar que muchas de las personas presas han causado un dolor injusto mediante el uso de la violencia, su alejamiento y las consecuencias para sus familias son contrarias a los principios básicos de una convivencia inclusiva.

El 10 de diciembre participaré en una tertulia en Urnieta

El Ayuntamiento de Urnieta y Baketik han organizado unas jornadas sobre Convivencia, Memoria y Derechos Humanos. Se celebrarán el martes 10 y el jueves 12 de diciembre, a las 7 de la tarde, en la Casa de Cultura Lekaio.

El martes 10 conduciré la tertulia posterior a la emisión del documental “In dialogue”. La filósofa Sira Abenoza reúne en torno a una mesa a varias personas que vivieron el conflicto del Norte de Irlanda desde una perspectiva distinta. Es una buena ocasión para conocer lo que ocurrió allí, pero sobre todo para apreciar el valor que tienen los diálogos difíciles para abordar la memoria y la convivencia.

Jornadas en Urnieta

El jueves 12 habrá una mesa redonda sobre Juventud, Memoria y Transmisión. Participarán Iker Uson, una persona con una larga experiencia en cuestiones de convivencia y memoria, y Leire Ostiza, técnica de paz y convivencia en el Consejo de la Juventud de Euskadi. Entre los dos tendrán que lidiar sobre esta difícil, pero importante tarea, de cómo contar a la juventud qué es lo que nos ha sucedido durante estos años tan complicados y terribles de violencia y tensión política.

Así que si vivís en Urnieta o cerca, tenéis la ocasión de poder participar y charlar sobre estas importantes cuestiones.

Entrevistas sobre la derogación de la doctrina “Parot”

A raíz de la decisión del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo, por la que se deroga la Doctrina Parot, me han hecho dos entrevistas que quería compartir con todos vosotros.

La primera fue en Info7

También Xabier Lapitz me ha entrevistado en Onda Vasca sobre este tema y otros relacionados con el proceso de paz

Para terminar, y aprovechando la ocasión, quería compartir una entrevista que me hicieron en la CNN, junto a la senadora Lucia Topolanski, sobre el acto que organizamos en México para impulsar el proceso de paz.

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Cinco espacios para la convivencia

Cinco espacios para la convivencia

El próximo 2 de octubre, día internacional de la No violencia, y organizado por el Foro de Asociaciones de Educación en Derechos Humanos y por la Paz, tendrá lugar en Bilbao la presentación del documento “Los retos de la convivencia” y la puesta en marcha de la iniciativa “Cinco espacios para la convivencia”.

Además, habrá una mesa redonda con representantes de partidos políticos.

Lokarri participa en las actividades del Foro. Es un buen espacio para el diálogo, la escucha y la colaboración entre organizaciones muy diferentes. Esta nueva iniciativa puede ser una contribución importante para abordar este importante reto social.

Para más información, se puede consultar la página web del Foro de Asociaciones.

Manifiesto para la erradicación de la tortura

Con motivo de la celebración del Día Mundial de Solidaridad con las Víctimas de la Tortura varias organizaciones sociales han suscrito este manifiesto. En el documento proponen diversas medidas para terminar con la tortura y los malos tratos.

Manifiesto para la erradicación de la tortura y los malos tratos by Paul Rios

Sobre la Doctrina Parot: no hay impunidad

Hoy ha terminado la vista ante la Gran Sala del Tribunal Europeo de Derechos Humanos en Estrasburgo para estudiar el recurso de España a la sentencia por el caso de Inés del Río. Se ha escrito mucho sobre este tema, con argumentos muy sólidos. Únicamente me gustaría detenerme en algunas ideas que estoy escuchando estos días:

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Informe de la Comisión de la Verdad de Honduras

Informe de la Comisión de la Verdad de Honduras

El 28 de junio de 2009 un golpe de estado en Honduras destituyo al Presidente Zelaya. Algo más de tres años después la Comisión de la Verdad de Honduras, cuyo objetivo es esclarecer los hechos relacionados con dicho golpe de estado, ha publicado su informe concluyendo que “el reconocimiento de la verdad, el juicio y castigo de los responsables del golpe y de estas graves violaciones y la reparación integral de las víctimas son el camino para poder avanzar hacia la plena vigencia de todos los derechos humanos”.

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La aportación ciudadana a la reconciliación

La revista Herria 2000 Eliza ha editado un nuevo número dedicado al tema “Conflicto y Reconciliación”. Cuenta con aportaciones diversas sobre este tema y merece la pena su lectura.

Por mi parte, he contribuido con un artículo sobre la aportación ciudadana a la reconciliación en el que planteo que no hay que perder de vista la idea de que la protagonista, la responsable y la destinataria de este proceso es la propia sociedad.

Espero que os resulte interesante.

La aportación ciudadana a la reconciliación

Reconocimiento a todas las víctimas de la violencia

Hoy en Bilbao se ha celebrado el primer homenaje a las víctimas de abusos policiales cometidos entre los años 60 y 78, es decir, durante la Dictadura y los primero años de la Transición. Este acto se suma, a modo de reconocimiento y reparación, al Decreto de Reconocimiento y Ayudas aprobado por el Gobierno Vasco.

Acto de homenaje a las víctimas de abusos policiales
El homenaje a las víctimas de abusos policiales

Ciertamente, este acto, así como el Decreto, han recibido críticas, tanto de organizaciones de afectados, como de expertos o del propio PP. En cualquier caso, creo que estas acciones son un primer paso positivo. Tiene carencias y aspectos mejorables, pero permite ir cubriendo el déficit de reconocimiento y reparación que han tenido las víctimas de motivación política y abusos policiales.

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